24artykuly.pl

W XIX wieku świat obiegła fascynująca wiadomość. Zygmunt Freud raz na zawsze określił działalność i zachowanie podświadomości. Owo odkrycie cząstki umysłu wprowadziło w dość młody świat psychologiczny zaskoczenie, entuzjazm, ale również lęki, wojnę i uprzedzenia. W dwudziestym wieku zaczęto zastanawiać się nad określeniem nadświadomości.

Z moich zapisków wiem, że Francuscy profesorowie jako pierwsi na Zachodzie zaczęli badać naukowe możliwości nadświadomego umysłu. Profesor Jules Bois, członek L’Ecole de Psychologie w Sorbonie, wykładając w 1928 r. w Ameryce mówił, że francuscy uczeni zgodnie uznają istnienie nadświadomości, ?która stanowi zupełne przeciwieństwo podświadomości Freuda i jest zdolnością, która czyni człowieka naprawdę człowiekiem, a nie tylko nadzwierzęciem.?
Oświecenie świadomośći następuje tylko i wyłącznie poprzez zrozumienie i zjednoczenie naszych trzech poziomów świadomości. W świecie Wyższego Ja przejawia się brak cierpienia, emocji, żalu, nienawiści warto również pamiętać, że Wyższe Ja posiada i obdarowuje tylko dobrem, harmonią, radością, spokójem. Kahunowie twierdzili nawet, że wszystkie Wyższe Ja ludzi są ze sobą połączone tzw. Poe Aumauka (wszyscy stanowimy całość).
Zadaniem średniego Ja (świadomości) jest prowadzenie i nauka niższego Ja (podświadomości), tak by jak najszybciej osiągnęło wyższy poziom ewolucyjny. Głównym celem jest przezwyciężenie zwierzęcej natury by stawać się bardziej ludzkim. Podobnie obdarowuję przewodnictwem i nauką Wyższe Ja swojego młodszego brata Średnia Ja.
Świadomość

Uhane oznacza po hawajsku świadomość. U znaczy ?ja?, zaś hane znaczy ?mówić?. Innymi słowy, człowiek jest zwierzęciem potrafiącym mówić i wyrażać myśli w mowie. Znaną nam funkcją świadomości jest obserwacja, analiza, rozumowanie, kontrola emocji.

Człowiek otwierając się na przewodnictwo Wyższego Ja potrafi z łatwością panować na częściami myśli i uczuć, rozumem i ciałem, zamiarem i impulsem. Nadświadomość to wyższa forma inteligencji kontakt z nią jest możliwy tylko pozbywszy się: uprzedzeń, wątpliwości, poczucia winy, niegodności.